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冥王
2008股市
楼主：华龙股票 2008-07-15 13:51
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人之能力有先天传得与后天习得之别。先天传得之能力，为人生之根本，概言之，求生、学习诸最本根之能力，皆由先天传得。人由先天传得之能力，是那样的低弱，即无坚牙利爪，又无巨翼骏足，以是，人之学习能力大发展，使人以后天习得之能力为自己之主要能力，从而别于它物，成为万物之灵。我们每个人生此世间，老幼尽依赖于社会，衣食终源于自然，都会对人生、社会、自然有些看法。因为人生有着相似，社会有着传承，自然有着规律，诸德哲对人生、社会、自然的看法，我们取以为用，可以少走许多弯路，所以有了探讨人们对人生、社会、自然的基本看法的学问。这些学问人们起了个名字，称作哲学。在哲学中，对人生幸福苦痛原因的探讨，人们称为人生观；对社会发展进步原因的探讨，人们称为历史观；对自然本体规律等的探讨，人们称为世界观。人生如何添福减痛，是人人关心的问题；社会发展进步之原因、自然本体规律之探讨，因精力、兴趣、才智、缘遇所限，很多人难做深细的思索，难给热切的关注。人们探讨社会发展进步之原因，是为了促进社会之发展进步；思索自然本体规律之原因，是为了更好的利用自然。而促进社会发展进步、更好的利用自然之原因，均为诸人有求福避痛之心；促进社会发展进步、更好的利用自然之目的，均为使多人多福乐。于福痛所思浅淡，于社会自然之认识便易失于浮泛；于福痛所思深细，于人如何利用社会自然添加福乐，便易建功。以是 楼主以为，哲学应从对人生观的探讨始，以于幸福苦痛之深刻思辩吸引诸人，从中论世界、历史对幸福苦痛之影响，以吸引诸人成明晰之人生观、历史观、世界观，添人生之幸福，成社会之发展。此岸与彼岸的连接者智，慧与平庸的超度者，亏损与赢利的引导者! 毕竟世事纷繁，尽蕴科学，人生有限，人力有尽，难尽知科学。实践为检验真理之唯一标准，真知福痛者，力去我执、法执，讲用苦味苦，而非弃苦避苦；讲体福惜福造福，而非贪福耗福坏福。当羊群中丢失一只羊，牧人是会放弃整个羊群去寻找丢失的那一只最该帮助的羊!
人之能力有先天传得与后天习得之别。先天传得之能力，为人生之根本，概言之，求生、学习诸最本根之能力，皆由先天传得。人由先天传得之能力，是那样的低弱，即无坚牙利爪，又无巨翼骏足，以是，人之学习能力大发展，使人以后天习得之能力为自己之主要能力，从而别于它物，成为万物之灵。我们每个人生此世间，老幼尽依赖于社会，衣食终源于自然，都会对人生、社会、自然有些看法。因为人生有着相似，社会有着传承，自然有着规律，诸德哲对人生、社会、自然的看法，我们取以为用，可以少走许多弯路，所以有了探讨人们对人生、社会、自然的基本看法的学问。这些学问人们起了个名字，称作哲学。在哲学中，对人生幸福苦痛原因的探讨，人们称为人生观；对社会发展进步原因的探讨，人们称为历史观；对自然本体规律等的探讨，人们称为世界观。人生如何添福减痛，是人人关心的问题；社会发展进步之原因、自然本体规律之探讨，因精力、兴趣、才智、缘遇所限，很多人难做深细的思索，难给热切的关注。人们探讨社会发展进步之原因，是为了促进社会之发展进步；思索自然本体规律之原因，是为了更好的利用自然。而促进社会发展进步、更好的利用自然之原因，均为诸人有求福避痛之心；促进社会发展进步、更好的利用自然之目的，均为使多人多福乐。于福痛所思浅淡，于社会自然之认识便易失于浮泛；于福痛所思深细，于人如何利用社会自然添加福乐，便易建功。以是 楼主以为，哲学应从对人生观的探讨始，以于幸福苦痛之深刻思辩吸引诸人，从中论世界、历史对幸福苦痛之影响，以吸引诸人成明晰之人生观、历史观、世界观，添人生之幸福，成社会之发展。此岸与彼岸的连接者智，慧与平庸的超度者，亏损与赢利的引导者! 毕竟世事纷繁，尽蕴科学，人生有限，人力有尽，难尽知科学。实践为检验真理之唯一标准，真知福痛者，力去我执、法执，讲用苦味苦，而非弃苦避苦；讲体福惜福造福，而非贪福耗福坏福。当羊群中丢失一只羊，牧人是会放弃整个羊群去寻找丢失的那一只最该帮助的羊!
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