室女座文学人物性格解析
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天使在人间
2006-03-13 14:40
如果说故事有它的三面性的话,三本性格小说颇能代表人类认知与情感的发展,这三本小说分别是歌德的《亲和力》、劳伦斯的《袋鼠》与列夫?托尔斯泰的《战争与和平》。巧的是这三本小说的作者都是室女座的,室女座的性格与命运贯穿了这三本小说的基调与主线:即理想的可能性与完美主义的现实化身。
室女座不是滔滔不绝的那种,也不会在现实面前撒谎。他/她们是理想的化身,但又是与现实结合紧密的那种。如果你在剧院的休息厅,看到一个乐于为旁人化妆,但又从容不迫、一丝不苟,在意周边每一个细节而又衣着整洁的人,恭喜你,你发现了室女座。他/她们明亮的眼睛,乐于体察世界与周边,对事物的分析与把握总有自己的独到之处。他/她生活在戏剧之中,一种自我与他人关系的发现与认知,不逊于巨蟹座的体泯世人、敏感而又事无巨细的观察力,但最重要的是:他/她爱自己远甚于他人,爱这个居住于头脑中的灵魂缔造者,不惜以挑战世俗,来完成智慧的最高体现:即美的发现与创造。
理想诞生于洁净的空气中,它是一丝不苟和愤世嫉俗者的天堂。理想是鹰蜷卧的魔毯,上帝编织着的斑斓彩衣,人类则体味着舒适与安静。为什么说室女座是理想的化身?在占星术中,室女座是一个纯净的V字符号,代表来自于心灵、盛放理想与智慧的漏斗型容器。由于同时受到水星和谷神星的影响,室女座人善于批评与分析,代表经过筛选与抽离的理智。谷神星顾名思义,是作用于谷物成熟与碾磨的神,从精神学意义上讲,谷神星代表着精挑细选,精致的打磨。
文学是理性作用于文字的魔术。大家一定读过《傲慢与偏见》,或者大名鼎鼎的《简?爱》,为理想人物的聚合与离散而唏嘘不已。如果说罗彻斯特是现实(残酷法则)的化身,简则是理想(爱与被爱法则)的化身,二者的碰撞本身就意味着不可思议。室女座作家不会憧憬这种过于猛烈、同时也过于行为主义化的组合方式,他会将人物与现实的风景结合,从人与他人、人与物、人与理想的联系中提取一种类似于箴言的东西。这种箴言来自于人而非神话,也不完全来自于想象,而是空气和阳光所必然孕育出来的人与事,甚至就是现实,糅合了作者对理想终生探索的一种洁净而有力的思想或行为模式。
在这方面,三个作家都做得很彻底。他们首先不考虑现实,就像《圣经》中光来自于神语,人物在不假思索中就浮现了出来。在《亲和力》的开场,爱德华在自家庄园他的苗圃里,把刚剪下的嫩枝接到新长的树干上,然后是步下台阶去找他的爱人沙绿蒂。二者之间的对话展开了小说的主题,就男人与女人交往中存在的问题,进行了一番准确而有力的对话;实际上,二人是经过曲折的发展过程甚至说是磨难才结合到一起的。二人各有心事,爱德华年青时受家庭驱使,和一个年龄比他大许多的人结婚,直到那女人死后,才和沙绿蒂发生了热恋。沙绿蒂与之大体相似,也是在摆脱传统婚姻的枷锁后,才找到了真爱。二人的结合是颇富理想色彩的,因此歌德将故事置于明亮而又富饶的南方平原之上,二者皆语言风趣,生机勃勃,颇似一出明亮的喜剧。但随着爱德华侄女奥蒂莉和上尉的到来,情节发生了变化。
沙绿蒂和上尉在重整庄园的过程中彼此有了好感,奥蒂莉和爱德华则脾味相投,这一显然为歌德虚构的情节却并非臆造,是作者对现代男女关系与爱情经历所做的一番理想化的探讨。在摆脱了现实的束缚之后,男女主人公又如何再次堕入了感情的旋涡与纠缠,全书以奥蒂莉与爱德华之死告终,似乎印证了作者歌德所认为的现代爱情为了自由牺牲了自我,难逃悲剧性的同情与焦虑。
水星在传统占星学中代表头脑、精神和物质连成一体,也代表意识的框架与局限,受水星影响的室女座是批评者、分析者和完美主义者,敏感与高雅是室女座人的性格特色。正是拥有如此内倾与追求完美的性格,才使得室女座文学特色鲜明,旋律唯美动人,充满了敏感与炎夏过后、丰收在即的凉爽与诗意。
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